คำพูดของภูมิปัญญาจากนักจิตวิเคราะห์ที่มีชื่อเสียง
Erik H. Erikson เป็นนักจิตวิทยาชาวเยอรมันซึ่งเป็นหนึ่งในนักคิดที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลมากที่สุดในศตวรรษที่ยี่สิบ เขาจำได้ดีที่สุดสำหรับทฤษฎีทางจิตวิทยาสังคมที่รู้จักกันดีของเขาในการพัฒนาและการสร้าง วิกฤติ identity identity
นอกเหนือจากการดำรงตำแหน่งการเรียนการสอนที่ Harvard มหาวิทยาลัย California-Berkeley และ Yale เขายังได้เขียนหนังสือยอดนิยมจำนวนมากเช่น The Life Cycle Completed และ Identity: Youth and Crisis
คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ Erik Erikson ได้โดยการอ่าน ชีวประวัติ สั้น ๆ ในชีวิตของเขาสำรวจ ทฤษฎีด้านสังคมและสังคม ของเขาเพิ่มเติมและศึกษาดู ขั้นตอน การพัฒนามนุษย์ ทั้ง 8 ขั้นตอน
ต่อไปนี้เป็นเพียงคำพูดที่มีชื่อเสียงบางส่วนจากผลงานของเขา
เกี่ยวกับความหวังและจะ
"ความหวังคือทั้งคุณธรรมที่เก่าแก่ที่สุดและจำเป็นที่สุดในชีวิตของคนที่ยังมีชีวิตอยู่หากชีวิตต้องยั่งยืนความหวังจะยังคงอยู่แม้กระทั่งความเชื่อมั่นที่ได้รับบาดเจ็บความไว้วางใจก็ลดลง"
( The Erik Erikson Reader , 2000)
"ความหวังคือความเชื่อมั่นที่ยั่งยืนในความสามารถในการบรรลุถึงความปรารถนาอันแรงกล้าทั้งๆที่มีการเรียกร้องความรุนแรงและความโกรธที่มืดซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่หวังว่าความเชื่อพื้นฐานของ ontogenetic และได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยความศรัทธาในวัยผู้ใหญ่ซึ่งแพร่หลายไปทั่วรูปแบบของการดูแล"
( The Erik Erikson Reader , 2000)
"ดังนั้นจะเป็นความมุ่งมั่นที่จะออกกำลังกายอย่างอิสระและความอดกลั้นแม้จะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะได้รับความอับอายและความสงสัยในวัยเด็กที่หลีกเลี่ยงไม่ได้"
( The Erik Erikson Reader , 2000)
เกี่ยวกับเด็ก
"เด็กที่โตขึ้นจะต้องได้รับความรู้สึกถึงความเป็นจริงจากการรับรู้ว่าประสบการณ์การควบคุมตัวตนของแต่ละคน (การสังเคราะห์อัตตาของเขา) เป็นรูปแบบที่แตกต่างของเอกลักษณ์ของกลุ่มและสอดคล้องกับแผนเวลาและชีวิตของเขา"
( เอกลักษณ์และวัฏจักรชีวิต , 1994)
"สักวันหนึ่งอาจจะมีการรับรู้ความเชื่อมั่นดีแล้วและน่าเชื่อว่าอันตรายร้ายแรงที่สุดที่เป็นไปได้คือการทำลายจิตวิญญาณของเด็ก ๆ การทำลายล้างดังกล่าวเป็นการทำลายหลักการชีวิตของความไว้วางใจโดยที่มนุษย์ทุกคน ทำมันอาจจะรู้สึกดีและดูเหมือนจะถูกต้องมีแนวโน้มที่จะบิดเบือนโดยรูปแบบการทำลายล้างของความมโนธรรม "
( ชายหนุ่มลูเธอร์: การศึกษาจิตวิเคราะห์และประวัติศาสตร์ 2501)
"มันเป็นเพียงหลังจากที่ความรู้สึกที่เหมาะสมของตัวตนได้รับการจัดตั้งขึ้นที่ความสนิทสนมที่แท้จริงกับคนอื่น ๆ จะเป็นไปได้เยาวชนที่ไม่แน่ใจว่าตัวตนของเขาหรือเธอ shies ห่างจากความสนิทสนมระหว่างบุคคลและสามารถกลายเป็นผู้ใหญ่แยกหรือขาด ในความเป็นธรรมชาติความอบอุ่นหรือการแลกเปลี่ยนความสามัคคีธรรมที่แท้จริงกับความสัมพันธ์กับคนอื่น แต่คนที่เชื่อว่าตัวเองกลายเป็นตัวของตัวเองความสนิทสนมมากขึ้นก็คือการแสวงหาในรูปแบบของมิตรภาพความเป็นผู้นำความรักและแรงบันดาลใจคู่กับความสนิทสนมคือการไกล่เกลี่ยซึ่ง คือความพร้อมที่จะปฏิเสธกองกำลังและคนเหล่านั้นที่มีสาระสำคัญดูเหมือนเป็นอันตรายต่อตัวเอง "
( เอกลักษณ์และวัฏจักรชีวิต 1959)
"เด็กรักและต้องการที่จะได้รับความรักและพวกเขาชอบความสุขของความสำเร็จเพื่อชัยชนะของความล้มเหลวความเกลียดชังอย่าผิดพลาดเด็กสำหรับอาการของเขา."
( วัยเด็กและสังคม 2493)
ความสงสัยและความสิ้นหวัง
"ข้อสงสัยคือพี่ชายของความอัปยศ."
("ปัญหาอัตลักษณ์อัตลักษณ์" วารสารสมาคมจิตวิเคราะห์อเมริกัน , 1956)
"ความสิ้นหวังเป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกว่าเวลาสั้นเกินไปสั้นเกินไปสำหรับความพยายามที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่และลองใช้เส้นทางอื่นเพื่อความสมบูรณ์แบบความสิ้นหวังดังกล่าวมักถูกซ่อนอยู่เบื้องหลังการแสดงความรังเกียจหรือการดูถูกเรื้อรัง
ความซื่อสัตย์จึงหมายถึงการผสมผสานทางอารมณ์ซึ่งจะอนุญาตให้มีส่วนร่วมกับผู้ติดตามรวมถึงการยอมรับในความรับผิดชอบของ ผู้นำ ด้วย "
( เอกลักษณ์และวัฏจักรชีวิต 1959)
เกี่ยวกับ Freud
"สิ่งที่เป็นของฟรอยด์กาลาปากโกสสิ่งที่สายพันธุ์กระพือปีกชนิดของปีกก่อนที่ดวงตาของเขาค้นหาได้อย่างไร? มันมักจะถูกชี้ให้เห็นหยาบคาย: ห้องปฏิบัติการความคิดสร้างสรรค์ของเขาคือสำนักงานนักประสาทวิทยาของ ผู้หญิง สายพันธุ์ที่โดดเด่น ตระหนี่ "
( นักจิตวิเคราะห์คนแรก , 1957)