กลายเป็นนักสะสมรอยสัก
รอยสักกำลังเป็นที่นิยมมากขึ้นและโดดเด่นในวัฒนธรรมป๊อป ในขณะที่หลายคนที่มีรอยสักเป็นเนื้อหาที่มีสักเดียวและคนอื่นเสียใจรอยสักของพวกเขาและมีพวกเขาออกเป็นสัดส่วนของคนที่ได้รับรอยสักมากขึ้นและอธิบายถึงกระบวนการของการได้รับรอยสักเป็นเสพติด แม้ว่าการติดยาเสพติดสักไม่ได้เป็นปรากฏการณ์ที่เป็นที่ยอมรับในวรรณคดีทางวิชาการหรือ เป็นเกณฑ์อย่างเป็นทางการสำหรับการติดยาเสพติดการ กลายเป็นผู้สะสมรอยสักเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นกระบวนการที่เบี่ยงเบนที่มีความคล้ายคลึงกันมากกับ พฤติกรรม อื่น ๆ ที่ เสพติด และแม้กระทั่งการเสพสารเสพติด
คนที่เก็บรอยสักมักจะมีสาเหตุมาจากปัจจัยทางสังคมที่คล้ายคลึงกับคนในวัฒนธรรมย่อยอื่น ๆ เช่นความปรารถนาที่จะเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยที่โดดเด่น นอกจากนี้กลุ่มชนชั้นสูงได้รับการระบุไว้ในรอยสักของวัฒนธรรมย่อย - รอยสักและนักตีสัก ทั้งสองกลุ่มชนชั้นสูงเหล่านี้ใช้ทั้งปัจจัยบวกและลบเชิงลบเพื่อรักษาสถานะที่ได้รับการยกเว้นในขอบของสังคมในลักษณะเดียวกับสถานะที่ได้รับการยกเว้นที่ผู้ ค้ายาเสพติด และผู้ใช้ polydrug ทำในวัฒนธรรมย่อยของยาเสพติด
เช่นเดียวกับการทดลองกับยาเสพติดไม่ได้โดยอัตโนมัตินำไปสู่การใช้ยาเสพติดเป็นนิสัยหรือเสพติดมีสักหนึ่งไม่ได้โดยอัตโนมัตินำไปสู่การมีรอยสักหลายหรือกลายเป็นนักสะสมรอยสัก กระบวนการที่บุคคลต้องผ่านขณะที่พวกเขาเปลี่ยนไประหว่าง "สวม" รอยสักและกลายเป็นนักสะสมเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในอัตลักษณ์ซึ่งบุคคลระบุว่าตัวเองเป็น "รอยสัก" มากกว่า "ใส่" รอยสัก
การเปลี่ยนแปลงนี้ต่างจากนักสะสมรอยสัก "ร้ายแรง" จากกระแสหลักผู้สวมใส่สไตล์อินเทรนด์ที่อยู่ด้านล่างของลำดับชั้นสักครู่เดียวหรือคล้ายคลึงกับผู้ใช้ยาเสพติดที่เป็นครั้งคราวหรือสันทนาการอยู่ในโลกแห่งการใช้สารเสพติด
นักวิจัยที่สำรวจมุมมองและประสบการณ์ของนักสะสมรอยสักได้พบว่าบางกลุ่มยอมรับความนิยมแพร่หลายของรอยสักในวัฒนธรรมที่เป็นที่นิยมเนื่องจากพวกเขาได้รับผลกระทบน้อยลงจาก ความอัปยศ อีกทั้งคนอื่น ๆ ไม่ชอบการสักรอยสัก
พวกเขารู้สึกว่าความพิเศษและความแตกต่างจากผู้ที่อยู่รอบตัวพวกเขาที่รอยสักให้พวกเขาจะเจือจางด้วยความแปลกประหลาดของแฟชั่น คนรอยสักเหล่านี้จริงหวังว่าจะกลายเป็นรอยสักเชย รอยสักสำหรับแฟชั่นแทนที่จะเข้าสู่วัฒนธรรมย่อยของคนรอยสักคุกคามเอกลักษณ์ที่ผิดปกติของบุคคลรอยสักเหล่านี้
การเปลี่ยนไปใช้ในการระบุตัวตนของตัวเองในฐานะนักสะสมถูกเรียกว่า "affinity" แต่ความเกี่ยวพันกันเพียงอย่างเดียวไม่ได้นำไปสู่การเป็นนักสะสมรอยสัก - จำเป็นต้องมีกระบวนการที่เรียกว่า "affiliation" อีก นักทฤษฎีอธิบายว่านักสะสมรอยสักจะผ่านขั้นตอนนี้ในการติดต่อหรือเรียนรู้ที่จะเป็นนักสะสมรอยสักโดยส่วนใหญ่จะติดต่อกับนักสะสมรอยสักคนอื่น ๆ ผู้ซึ่งสอนพวกเขาว่ารู้สึกดีอะไรเกี่ยวกับการสักซึ่งเป็นรอยสักวิธีตัดสินใจว่าจะทำอย่างไร มีรอยสักและอื่น ๆ
ขั้นตอนสุดท้ายของการกลายเป็นนักสะสมรอยสักหรือที่เรียกว่า "signification" หมายถึงการทำให้เป็นทางการในรูปรอยสักและพยายามทำให้การทำงานเป็นแบบส่วนตัว เมื่อมาถึงจุดนี้พวกเขาอาจเผชิญหน้ากับแรงกดดันที่ไม่เห็นด้วยกับทั้งสองฝ่ายที่เป็นที่ยอมรับในโลกที่ไม่ใช่สักและเติมสิ่งที่พวกเขาเห็นในร่างกายของพวกเขาว่า "ช่องว่างที่ต้องกรอก" เมื่อมองจากช่องว่างที่ไม่ได้ระบุไว้ ของงานที่ยังไม่เสร็จ
> แหล่งที่มา
Guéguen N. รอยสักเจาะและดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ โรคพิษสุราเรื้อรัง: การวิจัยทางคลินิกและการทดลอง กรกฎาคม 2012; 36 (7): 1253-1256
> Irwin K. นักบุญและคนบาป: นักสะสมสักยอดและนักสักที่เป็นนักปราชญ์ทั้งในแง่บวกและแง่ลบ สเปกตรัมทางสังคมวิทยา มกราคม 2003; 23 (1): 27
Johnson F. การสัก: หมิง > ร่างกาย > และจิตวิญญาณ สาระสำคัญของศิลปะ มุมมองทางสังคมวิทยา 2007; 23: 45-61
> Strohecker D. ความนิยมในการสัก: ความต้านทานต่อวัฒนธรรมและการสะท้อนจาก "ชนชั้นสูง" เอกสารการประชุม - การ ประชุมประจำปี สมาคมสังคมวิทยาอเมริกัน > 2011; > 551
> Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. วัฒนธรรมย่อยของ Tattoo: การสร้างอัตลักษณ์ในบริบทของความอัปยศทางสังคม - วิธีการเชิง phenomenological Tattoo Subculture: การสร้างอัตลักษณ์ในบริบทของการตีตราทางสังคม ---- เป็นแนวทางเกี่ยวกับ Phenomenological 2014
Vail D. สักเป็นเหมือนมันฝรั่งทอด ... คุณไม่มีทางเดียว: กระบวนการของการกลายเป็นนักสะสม พฤติกรรมเบี่ยงเบน กรกฎาคม 1999; 20 (3): 253-273